Photographs of Japan
La terre ne tourne pas parfaitement sur son axe mais plutôt comme une toupie mal équilibrée, ainsi l’axe des pôles décrit un cône dans l’espace autour du pôle de l’écliptique. Tous deux, bien que déjà très avancés en âge n’avaient pas d’enfant, elle était stérile dit-on dans la Bible. Ce sont : Mercure, Vénus, La Terre, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, Pluton.Orbite : C’est la courbe décrite par une planète dans sa course autour du soleil.Écliptique : Grand cercle de la sphère céleste décrit par le soleil dans son mouvement propre apparent, ou par la terre dans sa révolution autour du soleil.Obliquité de l’écliptique : angle du plan de l’écliptique avec celui de l’équateur céleste : soit environ 23°.Point Vernal : Point de l’équinoxe de printemps.Toutes les planètes tournent, - sauf Pluton qui a une orbite plus inclinée - dans un même plan ; elles paraissent donc se déplacer dans une région du ciel que l’on peut se représenter comme une bande imaginaire découpée dans la sphère céleste. A,Tous les ans, à la Saint-Jean d'Été, la charibaude était allumée à Laval. Vers 20 heures, des paroissiens se rassemblaient autour du bûcher. Dictons. Puis il y met le feu et entonne le,Le bois préparé pour le Feu de la Saint-Jean à,Dans beaucoup de communes d'Ille-et-Vilaine et de Bretagne, la tradition était de sonner le jonc le soir de la St Jean. On utilisait un grand bassin en cuivre qui servait habituellement au travaux domestiques (faire le boudin, etc.) C’est le fils de Zacharie et d’Elisabeth. Une cérémonie spectacle se déroule sur la,Boutage de Feu à la Place Nervienne, Mons.Les feux de la Saint-Jean autrement appelé "Les Feux Saint-Pierre" dans les petits villages requièrent un minimum de préparation. Tout l'après midi se déroulent les jeux et une fois le soleil couché, les feux sont allumés. , Francfort, 1613, p 1445, Col. 1,Traité de Laurent Joubert, sur les erreurs populaires 2e édition, imprimée à Bordeaux chez Millanges, en 1579, voir chapitre XI du livre II,Fêtes de la Saint-Jean sur la place de Grève,La Jeunesse de la Saint-Jean de Contz-les-Bains,Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.Question XLVI,(posée par le Dr J. Quebec). D'où vient l'expression : «Toutes les herbes de la Saint-Jean»?http://www.feuxdelasaintjean.com/index.html,https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2076442/f470.image,https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k58359168/f26.image.r=Ouessant.langFR,TRADITION – 24 juin : Turin fête son saint patron,Evénements et manifestations au Val d’Aoste,https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Fête_de_la_Saint-Jean&oldid=174834062,Fête d'intérêt touristique international (Espagne),Article avec une section vide ou incomplète,Article contenant un appel à traduction en anglais,Article contenant un appel à traduction en estonien,Catégorie Commons avec lien local différent sur Wikidata,Portail:Fêtes et traditions/Articles liés,Portail:Loisirs et divertissements/Articles liés,licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions,comment citer les auteurs et mentionner la licence,Le feu de la place de l'église : un caractère religieux,Le feu de la place Bir Hakeim : un caractère festif,« Dissertation sur l’ancien usage des feux de la Saint-Jean, et d’y brûler les chats à Metz, un inédit de.La dernière modification de cette page a été faite le 19 septembre 2020 à 09:30. Le feu se propageait vite et en quelques minutes l'ensemble du bûcher flambait. Cette coutume est une survivance d'un culte solaire très ancien et devenu rare de nos jours. Ensuite, l'enfant de chœur, à l'aide d'une boîte d'allumettes, mettait le feu au papier disposé sous les fagots. En effet, des groupes sont formés. C'étaient les feux que, par suite d'une antique coutume, on allume chaque année en Bretagne, en l'honneur de la Saint Jean.Le culte du soleil était encore pratiqué de manière détournée lors du,« Le bûcher était entouré d'un cercle de neuf pierres, appelé,Un témoin décrit les feux de la Saint-Jean à,« Un grand bûcher pyramidal, composé surtout d'ajoncs, seul bois qui pousse dans l'île, est dressé sur la pointe qui domine le port et qui fait face à la grande mer. En face, de l’autre coté sur un diamètre du cercle zodiacal, nous trouvons le 24 juin, St Jean Baptiste, St Pierre et St Paul le 29.St Pierre est à l’opposé de Jésus, Jean le Baptiste est à l’opposé de Jean l’Evangéliste.St Pierre est donc à l’envers de Jésus ; n’a-t-il pas été crucifié lui aussi, mais à l’envers de son maître, la tête en bas ?. Mais dans le rituel que nous allons suivre le soir de la Saint Jean, nous nous interrogerons sur l'ombre qui règne dans notre Atelier et partirons à la recherche du chemin qui va nous mener vers la Lumière dont nous sommes les Fils. Cette fête folklorique a lieu à Chièvres , Mons ( Belgique ) et dans différentes régions françaises, notamment en Bretagne, en Galice , ainsi qu'en Roussillon , principalement à Perpignan . Jean suivit Jésus dans son ministère jusqu'au pied de la croix. Le feu est le protagoniste, puisqu'il est considéré un élément purificatoire.Les jours précédant la fête, les jeunes apportent du bois pour faire un feu de joie, et l’allumer la nuit. Cet hommage résultait du fait que St Jean l’Evangéliste était le Patron des templiers qui vénéraient l’apôtre depuis la création de l’ordre en 1118 à Jérusalem, quand les fondateurs reçurent leurs pouvoirs du Patriarche THEOCLETES - 67.Le patron de l’ordre est donc devenu celui des gens de métiers .Planète : Astre sans lumière propre, qui tourne autour du Soleil. Entre le berger représenté par Jésus et le troupeau des brebis représentant les fidèles, il y a le bélier qui marche en tête. Il était le jeune Frère de Jacques le majeur, enfant de Zébédée, pécheur sur les bords du lac de Tibériade, et de Salomé son épouse. Par tradition, les Frères du T+ se réunissent le jour de la St Jean Baptiste et de la St Jean l’Evangéliste pour commémorer, tous ensemble, en une joyeuse fête ces dates si symboliques.Les Templiers, et de nos jours les Francs Maçons, associent dans leur vénération les deux St Jean parce qu’il y a une profonde complémentarité au plan symbolique et plus encore au plan de la spiritualité. Depuis les feux de la Saint Jean, les ténèbres ont repoussé inexorablement la lumière pour ne nous laisser que quelques heures de clarté chaque jour. Les pionnières du Droit Humain.LA SCIENCE PEUT-ELLE DONNER DES RÉPONSES À TOUT ?DE L'ARCHE DES MYSTERES AU TEMPLE DE L'HOMME.Ci-dessous un article très intéressant sur la Saint Jean d'hiver Maçonnique paru sur le Blog : Les meuniers de la tiretaine , un blog à suivre régulièrement.La nuit du solstice d'hiver est la plus longue de l'année. Pour O. Wirth,Mais l’on peut également faire un curieux rapprochement entre le mot Ioan et le nom Ionie – en effet, selon Jean Réveille et Maurice Goguel - le 4.Les noms de “Ionie” et “d’Ephèse” sont eux aussi intéressants à examiner, en Grec “ion” signifie violet, le violet est la couleur de la spiritualité. Çà et là de longues gerbes de flammes montaient vers le ciel. Jean le Baptiste, dit le Précurseur, fils du grand prêtre Zacharie et d’Elizabeth, nous avait prévenus. Cet instrument a servi aux anciens à la constitution de tous les mythes ésotériques des différentes religions.L’archéomètre, c’est le canon de l’art antique dans ses diverses manifestations architecturales, musicales, poétiques ou théogoniques.Nous pouvons placer dans ce cercle, des triangles équilatéraux inscrits ainsi :- Au solstice d’hiver, Noël, point de départ de l’année astronomique. dans lequel on versait au fond un peu de vinaigre ou de l'eau. Le sommet de ce triangle, dit de Jésus, est également appelé “triangle de la terre des vivants”.- Au solstice d’été nous pouvons placer le sommet du triangle de Marie, dit “des eaux vives, de l’origine et l’émanation temporelle des êtres”.- A l’équinoxe d’automne le sommet du triangle des Anges, trigone de l’éther.- A l’équinoxe de printemps le sommet du triangle de l’agneau ou du bélier, trigone du feu vivifiant.Notre cercle zodiacal se trouve ainsi partagé en 12 intervalles représentant les 12 signes du zodiaques. Beaucoup d'historiens citent dans leurs travaux la roue enflammée du Stromberg.Une fête réputée dans la région et les spectateurs sont chaque année au rendez-vous.Sur le territoire de la paroisse Sainte-Thérèse, au sud de la gare, dans les années 1950, se déroulaient deux événements le soir de la Saint-Jean : un feu place de l'église, et un feu place Bir Hakeim.Un petit bûcher de fagots secs était dressé au milieu de la place dans l'axe de l'entrée principale de l'église. des antiquaires de France, 1ère série, t. V, p.387,titre V du capitulaire de 742 édicté par Karloman,Lindenbrog ; Codex leg. Chacune de ces deux portes donnent accès l’une à une partie ascendante et l’autre à une partie descendante.Le symbole de la porte est intimement lié aux rites de passage. Les deux Tangentes parallles nous rappellent les deux Solstices, les deux Saint Jean de notre tradition : le Baptiste au Cancer -- selon la parole de la Gense : que la Lumire soit ; et Saint jean dhiver page 14 /16 Ce vêtement c’est aussi l’image pure de la toison d’or.Ici se rattache le symbolisme du feu principe, de la cause première, d’où tout provient où tout retourne et qui jouit du pouvoir universel de régénération - on retrouve la formule des ésotériques et des Alchimistes :Ceci souligne cette coutume de nos régions : la roue de feu allumée en haut d’une colline que les jeunes gens du village doivent mener jusqu’à la rivière la plus proche. L’Evangéliste par ses écrits ouvre le Livre de l’Évangile du Verbe porteur du message d’Amour et de Lumière et ferme le Livre du Monde par son Apocalypse.la nature toute entière est régénérée par le feu.Remarquons ensemble que, si la fête du précurseur est marquée par les feux de la St Jean, celle du disciple préféré de Jésus, coïncide avec l’illumination du sapin ou de la bûche de noël que l’on devait faire brûler toute la nuit avec le maximum d’étincelles.Les feux de la St Jean s’allument au sein de la nature au milieu du cosmos, c’est une manifestation extérieure de la lumière, le jour où elle atteint son apogée. De la réussite de cette entreprise dépend l’abondance des prochaines récoltes.Mais qui est donc l’Evangéliste ?. Pour les historiens – qui estiment que l’apôtre Jean n’a pas écrit l’Evangile qui porte…,LES MÉGALITHES, SOURCES D'ÉVOLUTION ET DE GUÉRISON 2ème partie : LES DOLMENS INTRODUCTION Comme les menhirs, les dolmens font partie de notre paysage, moins nombreux cependant et plus concentrés en Bretagne et dans le Sud-Ouest…,LES MÉGALITHES, SOURCES D'ÉVOLUTION ET DE GUÉRISON 1ère Partie : LES MENHIRS Introduction Au détour d'un chemin en rase campagne, en plein champs, à l'orée d'un bois, se dresse parfois, impressionnante, une pierre effilée qui…,Ordre des Chevaliers du Temple, du Christ et de Notre Dame.Depuis le tout début du Christianisme chaque confrérie est placée sous la protection d’un Saint Patron, tout comme elle était protégée par une divinité chez les anciens. Il est donc difficile de les dissocier. Depuis les feux de la Saint Jean, les ténèbres ont repoussé inexorablement la lumière pour ne nous laisser que quelques heures de clarté chaque jour.Jean le Baptiste, dit le Précurseur, fils du grand prêtre Zacharie et d’Elizabeth, nous avait prévenus. Le symbolisme de l’Initiation, le passage à une vie nouvelle se rattache bien aux deux portes solsticiales.La porte du solstice d’été se ferme sur l’ascension du soleil pour s’ouvrir sur son déclin, la porte du solstice d’hiver se ferme sur le déclin du soleil pour s’ouvrir sur son ascension, symbolisant la victoire de la lumière sur les ténèbres.Les deux St Jean ont le même rôle dans le cycle initiatique d’une année. Il n’est donc pas étonnant que nous soyons sous la protection de St Jean !On peut constater ensemble que le calendrier liturgique est construit de manière très ésotérique, ou “.Si nous représentons l’année sur un cercle:De chaque coté du cercle, sur un diamètre, à chaque jour, à chaque Saint, à chaque événement correspond à l’opposé son envers.Par exemple, les 25, 26, 27 et 28 décembre, Noël, St Etienne, St Jean l’Evangéliste, les Sts Innocents. La nuit du solstice d'hiver est la plus longue de l'année. Dès lors, et afin de respecter les écritures qui indiquent que St Jean Baptiste était né 6 mois avant le Christ, il fallait fêter sa naissance le 24 Juin, il ne restait plus qu’à fixer la fête de St Jean l’Evangéliste le 27 décembre, soit 6 mois et trois jours après celle du Baptiste.Il y a donc la même relation entre la date de naissance du Baptiste et la Fête de l’Evangéliste que celle existant entre le solstice d’hiver et le solstice d’été.On constate qu’il y a le même décalage de trois jours entre le 21 décembre - date du solstice d’hiver, qui se passe en réalité dans la nuit du 22 décembre -, et le 25 décembre, qu’entre le 21 juin - date du solstice d’été - et le 24 juin, naissance du Baptiste. La Tradition nous dit qu'il est l'auteur du quatrième Évangile, d'où son nom Jean l’évangéliste.Dans nos Loges, sur l'autel du Vénérable, le Volume de la Loi sacrée est ouvert à la première page de l’Évangile de Saint Jean, le Prologue. 27 décembre de . Qui fut-il réellement ? La nuit, un autre groupe monte la garde afin de s'assurer que personne ne vienne voler. Le corps spirituel, invisible lui, doit être cherché au centre du vieil homme, en son cœur.Le monde visible est un monde “à l’envers” du monde spirituel ; comme l’image dans le miroir est à l’envers de l’image réelle.Ainsi nous avons Jésus, Etienne, Jean et les Innocents - “Église ésotérique” - d’un côté, opposés à Pierre et le Baptiste - “Église exotérique” - de l’autre.Le ciel parle, chaque étoile, chaque constellation devient une lettre ou une phrase sous l’instrument qui découle de ce cercle zodiacal qu’est l’Archéomètre. Ces trois jours correspondent à la descente aux enfers, nécessaire avant la renaissance à une nouvelle éclosion.Qui est St Jean Baptiste ? Lorsque le néophyte a été préparé en subissant un certain nombre d’épreuves, il quitte l’ignorance pour vivre la recherche de la connaissance en passant la “porte basse” ou “porte des hommes”.St Jean Baptiste est le gardien de la porte des hommes et St Jean L’Evangéliste -.Notons que la porte est le symbole de la révélation, le Christ dit:Ce symbolisme se retrouve également dans le Janus, ce Dieu aux deux visages, l’un de vieil homme celui du passé et l’autre de jeune homme celui de l’avenir. de la Soc. À cette époque, le Soleil est au plus bas, il recommence à monter sur l'écliptique. Sa fête située au moment où le soleil est le plus bas dans le ciel, est la fête de la renaissance de la lumière, de la lutte réussie contre les ténèbres en vue d’arriver à l’Amour.St Jean, en nous enseignant que Dieu est Esprit, que le Logos est le médiateur entre l’homme et Dieu, reprend l’idée initiale de la Genèse Judaïque. Les Francs-Maçons fêtent les Solstices notamment le Solstice d’hiver (21 décembre) ou Saint Jean d’hiver (24 ou 27 décembre). Ainsi avant sa naissance St Jean Baptiste est marqué par le signe des grands Initiés.La fête de ce Saint, que certains appellent “le Cantonnier du Seigneur”, se commémore le jour de sa naissance et non de sa mort, ce qui est pour le moins extraordinaire, et représente vraisemblablement un cas unique. D'autres groupes ramassent des lots qui récompenseront les lauréats des jeux populaires. A la Saint-Jean d'hiver, les feux sont grands. C’est l’image de l’union du soleil et de la constellation de l’agneau ou bélier, la première du zodiaque. Incorruptible, pur modèle du dévouement et de l’abnégation, il était d’une farouche indépendance de pensée. C’est la distinction faite dans la Genèse entre la lumière créée par Dieu au premier jour.La lumière, effet premier, est donc la cause médiate de notre univers : Ce feu principe est dans la Bible, l’attribut du seigneur, ou mieux, sa forme manifestée.Pour Swedenborg, dans la Jérusalem céleste, Dieu est le soleil du monde invisible. Le cercle à la base de ce cône est appelé cercle de précession. Pour…,L’ APOCALYPSE Dernier livre du Nouveau Testament, l’Apocalypse est attribuée à un certain Jean. La clé d'or ouvre ou ferme la voie ascendante vers la lumière ou la connaissance spirituelle; la clé d'argent (ou le sceptre) ouvre ou ferme la voie descendante vers l'obscurité ou l'ignorance (spirituelle). Les fidèles contemplaient un moment le feu puis se dispersaient alors, les uns rentrant chez eux, les autres se rendant place Bir Hakeim.La place Bir Hakeim était alors un espace herbu sans utilité particulière ; c'était une aire de jeux naturelle pour les enfants du quartier. Il apparaît clairement et immédiatement qu’à chaque sommet de ces triangles apparaissent les fêtes chrétiennes et des dates astronomiques fondamentales.Au candidat aux mystères, Jean le Baptiste montre la voie du Christ comme le grand exemple et lui enjoint le travail et la purification intérieure qui évoqueront la reconnaissance de l’initiateur unique.Au candidat à l’initiation, l’Apôtre bien aimé, l’Evangéliste, prêche la loi d’Amour et nous dit à nous T+: «.Le parcours initiatique est donc à la fois une marche vers la connaissance et une marche vers le plus pur Amour.N’oublions pas, qu’une fois enfermé dans sa prison, Jean le Baptiste envoie des anciens disciples vers Jésus pour lui demander: “.Méditons donc cette attitude et ne demandons pas à l’initiation ce qu’elle ne saurait nous épargner : le devoir d’exercer notre libre arbitre devant les événements, et même et surtout la possibilité de nous tromper !Dieu veuille que nous soyons dignes, comme lui, mais bien sûr à notre échelle, de revêtir un jour le manteau d’Elie.A ce stade de notre réflexion il convient de préciser que le mot “AGAPÉ” signifie “AMOUR”.La fête est un moyen social permettant aux hommes de vivre ensemble, autour de croyances et de rites communs. Ceci est dû à l’attraction conjuguée de la lune et du soleil au renflement équatorial de la terre. Parmi les Apôtres, il était celui que Jésus aimait. Il avait annoncé la venue de celui qui est la vraie lumière, mais il devait s'effacer devant plus grand que lui.Dernier prophète de l'Ancien Testament, cet envoyé de Dieu fermait alors l'Ancienne Loi et témoignait de l'arrivée du Verbe-Lumière, dont les quatre évangélistes allaient nous révéler la parole.L'un des évangélistes se prénommait Jean. Le point vernal décrit tout le cercle du zodiaque en 25 900 ans environ, c’est ce que nos anciens ont appelé la grande année astronomique, le point vernal décrit donc un signe du zodiaque en 25 900 ans divisé par 12 soit 2 160 ans en moyenne, et nous sommes proches d’un changement pour rentrer dans le signe du verseau.On peut noter que dans l’hémisphère sud, les solstices sont inversés, ce qui signifie que, dans la mesure ou le symbolisme est universel.le symbolisme d’un solstice s’applique à l’autre et inversement.Il est intéressant de remarquer que le jour de la naissance de St Jean Baptiste, le 24 juin, est une date importante pour les Francs Maçons, en effet c’est à cette date que fût constituée la Grande Loge Unie d’Angleterre et que fut promulguées, quelques années après, les constitutions d’Anderson qui les régissent encore de nos jours.Les cultes solaires se retrouvent dans les civilisations les plus antiques. Contrairement à l’astre, St Jean est la représentation symbolique du principe unique et universel du feu principe, de la lumière, source du monde physique et intelligible, émanation et manifestation première de la cause première. C’est ainsi que nous retrouvons Jean, notre Saint Patron, notre guide, car il est le conducteur du troupeau des Initiables.L’Evangile de Saint Jean est à la fois l’Evangile de l’Amour et celui de l’esprit, car l’Amour est inséparable de la connaissance.
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